毛澤東思想屬于世界 專訪華裔藝術(shù)家楊樹峰

來源：長沙韶山旅游網(wǎng)   作者：長沙韶山旅游網(wǎng)   發(fā)表時(shí)間：2015-5-13 14:47:12    瀏覽： 次

    導(dǎo)語：楊樹峰，1982畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，1983年開始從事現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，屬于85先鋒派藝術(shù)家，其主要風(fēng)格以具象表現(xiàn)主義手法為主，材料包括油畫、油漆畫、紙版畫、木雕、陶瓷等多種，代表作有《人系列》、《人體系列》、《被纏繞系列》、《紅黑抽象》等，對藝術(shù)創(chuàng)作的主張是：崇尚人性、自然、批判的藝術(shù)創(chuàng)作理念，對生命及人類命運(yùn)的關(guān)注。

　　楊樹峰老師常年旅居美國，作為在國內(nèi)就修得爐火純青藝術(shù)造詣的華裔藝術(shù)家，楊老師的國外生涯無疑為他的藝術(shù)事業(yè)錦上添花。作為當(dāng)年插隊(duì)下鄉(xiāng)的知青，楊老師對那段崢嶸歲月有著特殊的感情與回憶：他感受過毛澤東思想偉大的時(shí)代光芒，也聽聞過社會對其褒貶不一的評論，他出國后，又感受到了毛澤東思想在異域產(chǎn)生的巨大影響。在這個(gè)過程中，楊老師對毛主席的崇拜始終如一，對其思想的理解也日益加深：他站在藝術(shù)的角度上認(rèn)為，毛澤東思想屬于世界，服務(wù)于全人類。

　　5月10日，楊老師懷著對毛主席的敬仰，懷著對精神藝術(shù)和生活藝術(shù)最本真的追求來到韶山，參觀了韶山毛澤東同志紀(jì)念館、滴水洞、206峰、韶峰等多處景點(diǎn)，對主席的感情和思想的領(lǐng)悟進(jìn)一步加深，為此，我們對他進(jìn)行了專訪。

　　二、毛澤東思想屬于全人類

　　記者：看來?xiàng)钕壬鷮γ飨兄?dú)特的感情，那么，請問毛主席對您的藝術(shù)生涯產(chǎn)生過怎樣的影響?

　　楊樹峰：毛主席不僅是影響著我的藝術(shù)，還影響著我的生活，給我做人方面都有很多啟迪。毛澤東思想應(yīng)該是屬于世界的，他的價(jià)值就在帶給人帶來有形的、無形的影響。從大的方面來說，毛澤東帶領(lǐng)人民走向解放，使世界四分之一的人口脫離了帝國主義的蹂躪，這是偉大的；從小的方面來說，我在生活中遇到困難的時(shí)候，是真正能運(yùn)用毛澤東的思想來解決一些實(shí)際問題，這就是他帶給我的正能量。

　　記者：楊先生此行來韶山也就是為了感受偉人故里的紅色文化，追尋偉人的足跡。

　　楊樹峰：說到這個(gè)，我覺得挺懺悔的，這是我第一次來韶山。我想自己在有了經(jīng)濟(jì)條件之后，第一個(gè)來的地方就是這里。但是，懺悔并不是后悔，在我這些年里面，自己一直推崇毛澤東思想，我希望自己做一個(gè)傳承者，讓更多的人了解真實(shí)的毛澤東。現(xiàn)在的年輕人對毛澤東的了解其實(shí)是片面的，比如說單純地認(rèn)為他就是一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人，甚至于說他是功過參半的，有些也只是人云亦云。懷著對毛主席的感情，我今年在作品推廣方面改變了計(jì)劃，本來今年是主推我的藝術(shù)作品，后來一想，這對傳承毛澤東思想起不到助推作用，于是把自己的東西全部收進(jìn)了倉庫。

　　記者：確實(shí)，偉人的思想使人在藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，胸襟更加豁達(dá)。

　　楊樹峰：是的，毛主席的思想經(jīng)常能讓我思考一些藝術(shù)以外的東西，而將這些東西再反饋給藝術(shù)，這種藝術(shù)就是大藝術(shù)了。

　　記者：毛主席是一位偉大的書法家，單在藝術(shù)方面，他對您的影響是什么?

　　楊樹峰：毛主席的藝術(shù)，是超然于一般界定的藝術(shù)，他的思想本來就是一種藝術(shù)，是充滿情和趣的。趣是質(zhì)樸的東西，與情結(jié)合，就會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。例如毛澤東的書法方面，我們表面上看到的是他作品的氣勢恢宏，透過書法本身，我們可以窺見毛主席的胸襟和氣魄，他是站在政治的立場上，因此他與一般的文人墨客是不一樣的。另外，毛澤東對藝術(shù)的表達(dá)又是簡單直白的，據(jù)我看《毛澤東傳》，毛主席一生只畫過兩幅畫，一副《日出》，就是畫了一根橫線一個(gè)圓，另一幅更簡單，只畫了一個(gè)圓，作品的名字叫《雞蛋》。這樣的簡單的表達(dá)，是一種浪漫主義，也是情和趣的充分體現(xiàn)。

　　記者：您此次來韶山，最大的感受是什么?

　　楊樹峰：韶山給我最深的印象就是人杰地靈，單從這里的自然環(huán)境來看，有山有水，資源充足，我想毛主席小時(shí)候生活在這，應(yīng)該還算是遠(yuǎn)離貧困潦倒，據(jù)歷史記載也確實(shí)如此。但是毛主席選擇放棄這種充裕的生活，選擇出去鬧革命，這就是一種氣魄、一種智慧。然而現(xiàn)在的社會，對物質(zhì)的追求過盛，尤其是年輕人存在一些炫富的心理，我想這跟我們的啟蒙教育有關(guān)，我們還是要提倡分享，提倡胸襟的博大。不是說你分享了，你就少了，反而你獲得的還會多。毛主席懂得分享，他所有的東西都是與人民分享，他打的天下都是人民當(dāng)家做主，而他自己也獲得了全中國甚至全世界的擁戴。

　　誠然，毛主席的思想是人類寶貴的精神財(cái)富，是我們行動的指南和心靈的燈塔。一位風(fēng)格獨(dú)特、不拘一格的藝術(shù)家，對毛澤東的認(rèn)識反而趨于理性，這證明毛澤東思想的通用性、現(xiàn)實(shí)性。藝術(shù)源自于生活，毛澤東思想同樣是對客觀實(shí)在的概括和總結(jié)，二者相通不悖。在對楊樹峰先生的采訪中，我們讀懂了毛澤東思想的偉大藝術(shù)性。